परिचय
रामकुमार चतुर्वेदी चंचल हिंदी कविता के सबसे लोकप्रिय और अग्रणी कवियों एवं गीतकारों में एक अलग पहचान रखते हैं । साठ वर्षों तक समूचे देश के बड़े कवि सम्मेलनों में काव्यपाठ करने के साथ ही उन्होंने लालकिले के मंच से दर्जनों बार काव्यपाठ किया। आकाशवाणी और दूरदर्शन से प्रसारित गीतों के माध्यम से उनकी कविता की अनुगूंज उन नगरों और कस्बों में भी पहुँची जहाँ वे कभी काव्यपाठ के लिए नहीं जा सके ।
ओज और श्रृंगार दोनों ही पर उन्होंने सामान अधिकार से कवितायें लिखीं इसी लिए लोग उन्हें “अंगार और श्रृंगार के कवि” एवं “ओज और सोज़ के कवि” जैसी उपाधियों से सम्बोधित करते रहे हैं ।
कवि रामकुमार चतुर्वेदी ऐसे प्रबुद्ध, सजग, राष्ट्रचेता रचनाकार रहे जिन्होंने निजी सुख-दुख से अलग मानवीय पीड़ाओं, परदुःख कातरता, कचोटनेवाली स्थितियों, संघर्ष करते मनुष्य और विडम्बनाशील स्थितियों-परिस्थितियों, अहमान्यताओं को चुनौतियाँ देने आदि को अपनी रचनाओं का विषय बनाया है। प्रेम की कोमल अनुभूतियों को अपनी कलम से उकेरने वाले इस रचनाकार ने यद्यपि कई अनूठे गीत रचे हैं, मगर उनका मूल स्वर राष्ट्रीय चेतना तथा मानवीय वेदना का ही रहा है।
रामकुमार चतुर्वेदी ‘चंचल' ने कविता का दामन अपनी किशोर अवस्था में ही थाम लिया था। उन्होंने भारत छोड़ो आन्दोलन से प्रेरणा प्राप्त कर के काय रचना के क्षेत्र में कदम रखा था। जाहिर है इस आंदोलन के कवि के भीतर राष्ट्रीय जागरण, स्वदेशी को अपनाने, नवयुवकों में प्राण फेंकने और स्वतंत्रता का शंखनाद गुंजाने की भावना थी। वीर रस की ओजस्वी रचनाएँ लिखने के बावजूद वे प्रेम और समर्पण की रचनाएँ लिखने में भी तल्लीन रहे। यों स्वभावतः वे प्रगतिशील रहे, जिसकी बानगी उनकी अनेक रचनाओं में मिलती है।
रामकुमार चतुर्वेदी को गीत का कवि कहें, विचारवान कवि कहें अथवा ओज का कवि रहें, यह तय कर पाना भी मुश्किल है। प्रेम के गीत लिखने के बावजूद वे लिजलिजी भावुकता के रचनाकार नहीं रहे, ओज की कविताएँ रचने के बावजूद वे मानवतावादी रहे और विचारशील रचनाओं में उनकी संवेदनशीलता सिर चढ़कर बोलती रही।
अभिव्यक्ति की सफाई और भाषा की सादगी के मायने में रामकुमार चतुर्वेदी हिन्दी के उन महत्वपूर्ण कवियों की श्रेणी में आते हैं, जिन्होंने अपने श्रोताओं को भाषाई जंजाल में अथवा वादों में उलझाए बिना, ऊपर से सरल लगने वाली रचनाओं में भी संवेदना और माधुर्य का मोहक संसार रचा है। उनकी कविता का प्राण है आंतरिक रूप से परिपूर्ण अनुभूति को एक ऐसे अंदाज़ में पेश करना जो सभी को अपनी लगे।
इस संदर्भ में हिंदी में ऐतिहासिक उपन्यास लेखन के शलाका पुरुष वृन्दावन लाल वर्मा की यह टिप्पणी अत्यन्त सटीक है-“चतुर्वेदी जी वादों के जाल से बहुत दूर है। वह कविता को ‘जीवन' के लिए समझते है। जीवन और उसकी उन्मुक्तता पर घायल करने वाले अंकुश नहीं लगाते। उनकी भाषा और भावों की सीधी चुभन, चुस्ती और ओजस्विता का मैं कायल हूँ। उनकी बात समझने के लिए इधर-उधर भटकना नहीं पड़ता। इनकी कविताओं में मनोहर लय हैं। मुझ सरीखे पाठकों को लयवाली कविताएँ, जिनमें लय के ऊपर कुछ और भी हो, प्रभावशाली लगती है। कछ मुक्तक भी हैं, पर वे कान में रमने की और जीभ पर बसने की शक्ति रखते हैं, क्योंकि इनके मुक्तकों में भी लय है।''
